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《马说》题及谜底

发布时间:2019-07-07 浏览次数:

  《马说》题及谜底_语文_初中教育_教育专区。古城学校初二语文《马说》题 世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽出名马,只 辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。 马之千里者,一食( )或尽粟一石。食( )马

  古城学校初二语文《马说》题 世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽出名马,只 辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。 马之千里者,一食( )或尽粟一石。食( )马者不知其能千里而 食( )也。是马也,虽有千里之能,食( )不饱,力不脚,才美不过 见,且欲取常马等不成得,安求其能千里也? 策之不以其道,食( )之不克不及尽其材,鸣之不克不及通其意,执策而临之, 曰:“全国无马!” 呜呼!其实无马邪?其实不知马也。 先有伯乐,然后才有千里马。千里马常有,可是伯乐不常有。因而即 使出名贵的马,只能辱没正在马夫的手里,跟通俗的马一同死正在槽枥之间,不以 千里马著称。 日行千里的马,吃一顿有时能吃尽一石粮食。豢养马的人不懂得它有能日 行千里的能力而像通俗的马来喂养它。如许的马,虽然有日行千里的才能,但 吃不饱,气力不脚,才能和道德就不出来。想要和通俗的马等同尚且不成 能,怎样能要求它日行千里呢? 千里马不克不及按照准确的方式;喂养它,不成以或许充实阐扬它的才能;听 千里马嘶鸣,却不克不及懂得它的意义,只是握着马鞭坐到它的跟前,说:全国没 有千里马!唉,莫非(这)是实的没有千里马吗?生怕是实的不认识千里 马吧! 一、1、正在文中给”食”注音: 2、填空:《马说》选自 ,做者 , (朝代) 出名的文学家,世称 ,有文 之称,被列为 之 首。取 共倡古文活动,合称“韩柳”。 3、注释加横线字词的意义 ⑴故虽出名马: ⑵只辱于奴隶人之手: ⑶骈死于槽枥之间: ⑷ 一食或尽粟一石: ⑸食马者不知其能千里而食也 ⑹才美不过见 ⑺且欲取常马等不成得: (8)策之不以其道: ⑼食之不克不及尽其材 ⑽鸣之而不克不及通其意: ⑾执策而临之: ⑿其实无马邪: ⒀其线)是马也,虽有千里之能 : 二、翻译下列句子 (1)故虽出名马,只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间, 不以千里称也。 (2)是马也,虽有千里之能,食不饱,力不脚,才美不过见,且欲取常马等不 可得,安求其能千里也 (3)策之不以其道,食之不克不及尽其材,鸣之而不克不及通其意 (4)其实无马邪?其实不知马也 三 、按原文填空。 1、明伯乐对千里马命运起决定感化的句子: 2、表白千里马“不以千里称也”必然性的句 子: 。 3、描画千里马终身的句子是: 4、千里马被藏匿的底子缘由是: 5、千里马被藏匿的间接缘由是: 6、本文的宗旨是: 7、有一句话叫做“不是没有美。而是贫乏发觉”由此可联想到《马说》中 的哪句话: 四、文章通过巧妙地比方来阐述深刻的事理,指出“伯乐”“千里马”“食马 者”的比方义。 五、课文写了“千里马”的,做者认为该当如何看待人才? 六、找出文中描绘食马者笨妄陋劣的语句,采用了什么修辞手法?正在表达上有怎 样的感化? 七、本文了其时一种如何的社会现象?表达了做者如何的从意? 八、做者借“千里马”不遇“伯乐”的,依靠了如何的思惟豪情? 九、你认为二十一世纪的青少年应具备什么本质,才可能成为“千里马”? 十、从古到今,曾有几多卓有才调的仁人志士被封建者藏匿以至过, 这些人也由衷地发出了无言的感伤。试举两例。 十一、对春联:上联:怀才不遇思伯乐 下联: 《马说》题谜底 一、填空 《马说》选自《韩愈文选》中的《杂说》。做者是唐朝的文学家,有文起八代 之衰之称,取柳元、欧阳修、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称唐宋八 大师。学过的诗歌《初春呈水部张十八员外》。 二、注释加粗字的意义 ⑴故虽出名马:即便 ⑵只辱于奴隶人之手:,藏匿。 ⑶骈死于槽 枥之间:并列而死 ⑷ 一食或尽粟一石:有 时 ⑸食马者不知其能千里而食也:通“饲” 喂 ⑹才美不过见 通“现”见 ⑺ 且(何况)欲取常马等不成得:一样;等同 ⑻策之不以(按 照)其道:马鞭,引申为鞭打这里意为敦促、把握 ⑼食之不 能尽其材,通“才” ⑽鸣之而不克不及通其意:懂 得 ⑾执策而临之:面临 ⑿其(莫非)实 无马邪:通“耶”,暗示疑问语气 ⒀其实不知马也,生怕 三 、按原文填空。 1、明伯乐对千里马命运起决定感化的句子: 世有伯乐,然后有千里马 2、表白千里马“不以千里称也”必然性的句子:千里马常有,而伯乐不常有。 3、描画千里马终身的句子是:只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间 4、千里马被藏匿的底子缘由是:食马者不知其能千里而食也。或: 其线、千里马被藏匿的间接缘由是:食不饱,力不脚,才美不过见 6、本文的宗旨是:其线、有一句话叫做“不是没有美。而是贫乏发觉”由此可联想到《马说》中 的哪句话:千里马常有,而伯乐不常有 8、古文,取先贤对话,和智者交换,能让我们获得无益的人生。韩愈 《马说》中的“世有伯乐,然后有千里马”对人才的决定感化。 9、面临不公允的待遇,表示做者愤世嫉俗表情的句子:千里马常有,而伯乐不 常有。 四、文章通过巧妙地比方来阐述深刻的事理,指出“伯乐”“千里马”“食马 者”的比方义。 千里马——人才 伯乐——识别人才之人 食马者——不识别人才的封建 者。 五、课文写了“千里马”的,做者认为该当如何看待人才? 操纵他们,让他们阐扬本人的伶俐才智。 六、找出文中描绘食马者笨妄陋劣的语句,采用了什么修辞手法?正在表达上有怎 样的感化? 语句:策之不以其道,食之不克不及尽其材,鸣之而不克不及通其意,执策而临之,曰: “全国无马!” 修辞:排比 感化:表达了做者对食马者的、、不满。 七、如何理解“且欲取常马等不成得”? 由于起首是没有获得一般的喂养,食不饱,本事底子表示不出来,所以和通俗 的马都无法比,取食马者的笨妄陋劣,才形成了如许的缘由。 八、本文了其时一种如何的社会现象?表达了做者如何的从意? 了封建者藏匿人才、人才的社会现象。 表达了做者但愿统 治者长于发觉人才,沉用人才,使他们充实展示本人的才能和感化。 九、做者借“千里马”不遇“伯乐”的,依靠了如何的思惟豪情? 表达了本人愤慨和怀才不遇、壮志难酬的豪情。 十一、请连系现实谈谈你对“世有伯乐,然后有千里马”一句的理解? 写出了伯乐对千里马的决定感化,也写出来了千里马对伯乐的依赖关系。若是 没有伯乐,我们也要本人储蓄学问能量,寻找机遇,创制机遇,为社会做贡献。 十二、本来该当先有千里马,后有伯乐,韩愈却认为没有伯乐就没有千里马, 你附和做者的概念的?说由。 附和。由于正在封建社会即便有人才,没有伯乐的发觉也会被藏匿以至被。 十三、你认为二十一世纪的青少年应具备什么本质,才可能成为“千里马”? 要有脚够的学问储蓄,要有乐不雅向上的立场,要有优良的心理本质,也要具有 顽强的意志并情愿正在这里工做。 十四、对于人才,有人从意“待遇留人”假如你是一个部分的带领者,你将采 取什么法子把人才留住?并简要说由? 卑沉人才,给他们施展的空间,让他们爱这里并情愿留正在这里工做和成长。 十五、从古到今,曾有几多卓有才调的仁人志士被封建者藏匿以至过, 这些人也由衷地发出了无言的感伤。试举两例。 李白——长风破浪会有时,曲挂云帆济沧海。 刘禹锡——斯是陋室,惟吾德馨。 十六、龚自珍的“我劝天公沉奋起,形形色色降人才”取本文阐述的选拔人才 的方式能否分歧?为什么? 纷歧样。马说是让伯乐发觉人才,龚自珍是上层带领到基层去选拔人才 十七、对春联:上联:怀才不遇思伯乐 下联:失意做马说