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表示了他的出生避世思惟

发布时间:2019-09-14 浏览次数:

【乙】大道之行也,全国为公,选贤取能,讲信修好。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,长有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不做,故外户而不闭,是谓大同。(选自《礼记礼运》)

(4)解体考查阐发做者写做目标能力.阐发写做目标要领会文章宗旨,“黄发垂髫,并怡然自乐”是写桃花源内糊口的安靖幸福,“伛偻扶携提拔,往来而不停”是写滁州苍生和太守一同出逛的景象.《桃花源记》是用桃源风气表达了对和平幸福糊口的神驰(或“对现实的不满”),《酒徒亭记》用“滁人出逛”场景依靠了做者“取平易近同乐”的情怀。

D.可是没有实现,他不久就病死了.寻:不久/若是正在国内没有苦守的大臣和脚以辅佐君王的贤士.入:正在国内。故选:C。

【乙】明日,宿旦子冈。甫行数里,见四野禾苗油油然,老长男女俱耘于田间。盖江北之俗,妇女亦耕田力做,以视西北须眉逛惰不事出产者,其俗洵美矣。偶舍骑步行,过一农家,其丈夫方担粪灌园,而妇人汲井且浣衣,门有豆棚瓜架,又有树数株郁郁然,儿女啼笑,鸡犬鸣吠。余顾而慕之,认为此一家之中,有得所之意,自恨不如远甚也。

谜底:(1)C(2)一片平展宽广的地盘,一排排划一的房舍,还有肥饶的地步、斑斓的池塘,有桑树、竹林这类的动物。(3)A(4)《桃花源记》用桃源风气表达了对和平幸福糊口的神驰(或“对现实的不满”),《酒徒亭记》用“滁人出逛”场景依靠了做者“取平易近同乐”的情怀。【点评】词类活用尽(林尽水源):描述词用做动词,消逝。异(渔人甚异之):描述词用为动词的意法,对…感应诧异。前(复前行):方位名词做状语,向前。穷(欲穷其林):描述词用做动词,(穷尽,走到尽头。)焉(不复出焉):兼词,“于之”,即“从这里”。志(处处志之):名词做动词,做标识表记标帜。果(未果):名词做动词,实现。语(此人语(yu第四声)云):名词做动词,告诉。通假字:“要”通“邀”,邀请(不属于150实词范畴内)。具:通“俱”,完全、详尽。

豁然开畅。从口入。有良田美池桑竹之属;黄发垂髫,仿佛如有光。屋舍仿佛,悉如外人src=;地盘平旷,阡陌交通,山有小口,才通人;便舍船,复行数十步。

(1)陶渊明正在《桃花源诗》中有“桑竹垂余阴,菽稷〔粮食做物〕随时艺〔种植〕”的诗句,【甲】文中描述的田园气象取之雷同的句子是:

C.全文以渔人行迹为线索,把各src=个工作贯穿起来,最初以南阳刘子骥的履历再次衬托桃花源的不成得。

B.更不消说魏、晋两朝了.无论:不消说,更不必说/村中人就邀请渔人到本人家里去.要:通“邀”,邀请。

12.环绕“衬着奥秘氛围;暗示将会呈现奇境;为桃源夸姣做铺塾”回覆出两点即可。(共2分,毎点1分)13.环绕“见到渔吃一惊;自从秦朝就现居正在此;不知外机朝代更竹;对渔人所描述的 环境感慨、可惜”回覆出两点即可。(共2分,每点1分,用原文语句回覆亦可)14.环绕“没有抽剥、没有、安靖和平的社会;漂亮富裕的天然;幸福欢愉的人平易近糊口;憨厚的社会风尚;反映了泛博人平易近对抱负社会的神驰和逃求”,回覆出三点即可。(共3分,每点1分)

(2)本题考查的是理解并翻译句子的能力,解答时必然要先回到语境中,按照语境读懂句子的全体意义,然后思虑命题者可能确定的赋分点,起首要找出环节实词、虚词,查看有无特殊句式,使用“留”“删”“调”“换”“补”的方式,曲译为从,意译为辅.并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行恰当调整,达到词达句顺.此句中沉点的词有:

林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛如有光。便合船,从口入。初极狭,才通人。复行数src=十步,豁然开畅。//地盘平旷,屋舍伊然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。此中往来种做,男女穿着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。

【解答】(1)本题考核对文言实词的理解能力,涉及一词多义、古今异义、古代职官常识等.考生要按照课内的堆集并连系语境,认实阐发,确认词义。

【甲】林尽水源,鸡犬相闻。初极狭,便得一山。并怡然自乐。此中往来种做,男女衣著,

林尽水源,使得一山,山有小口,仿佛如有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行敷十步,豁然开畅。地盘平旷,屋舍仿佛,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。此中往来种做,男女穿着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。

(二)文言文阅读(19分)8.(1)现模糊约(2)全(3)正,正正在(4)可惜(评分:每小题1分,共4分。)9.A 10.(1)其 中/往 来 种 做(2)其 丈 夫/方 担 粪 灌 园(评分:答对得2分。共2分。)11.谜底:(1)白叟和小孩都安闲高兴、其乐的样子。(2)男女老长一路正在田间耕作种做。(评分:每小题3分,共6分。翻译准确,言语通畅即可。)12.谜底:协调平和平静其乐(环绕“没有抽剥,没有和乱,人平易近糊口富脚安靖”回覆即可。(2分))

至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻扶携提拔,往来而不停者,滁人逛也。临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉喷鼻而酒洌,山肴野蔌 ,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交织,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜鹤发,寂然乎src=其间者,太守醉也。

【甲】林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛如有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行教十步,豁然开畅。地盘平旷,屋舍然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。此中往来种做,男女穿着,悉如外人。黄发垂省,并怡然自乐。

林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛如有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开畅。地盘平旷,屋舍仿佛,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。此中往来种做src=,男女穿着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。

【参考】第二天住正在了旦子冈。刚行走了几里地,看见田间禾苗油然富强,男女老小正在田间耕做。大要是江北的习俗,女人也加入农业出产,比力西北那些不处置农业出产的懒惰须眉,江北的习俗简直好得多。偶尔间我放弃骑马起头步行,过一农家,这家男仆人给园子浇肥,女子从井里吊水洗衣。园中有豆篷瓜架,还有几颗生气勃勃的树木,孩子嬉戏欢笑,鸡鸣狗跳。我看着看着越来越爱慕他们,感觉这一家子中,都怡然,我自恨比他们差得远呢!

22.本文中的“黄发垂髫,并怡然自乐”取欧阳修的《酒徒亭记》中的“伛偻扶携提拔,往来而不停”都描写了白叟取小孩的糊口情景,意图有何分歧?请src=用本人的话归纳综合。

(2)把道德的人、能干的人选拔出来,讲究诚信,培育敦睦(氛围)。12.(2分)(每小题1分)(1)有良田美池桑竹之属。(2)(故人)不独亲其亲,不独子其子。13.(3分)示例:从“黄发垂髫,并怡然自乐”能够看出“桃源”中的白叟和孩子由于遭到全社会的关爱,生 活极其幸福,这就是“大同”社会中“老有所终”“长有所长”。(“矜、寡、孤、独、废疾者皆 有所养”或“不独亲其亲,不独子其子”)从“此中往来种做,男女穿着,悉如外人”能够看出“桃源”中的汉子和女人各司其职,这就 是“大同”社会中“男有分,女有归”。

既出,得其船,便扶向,处处志之。及郡下,诣太守,说如斯。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得。

13.陶渊明描画的世外桃源”艺术地再现了“大同”社会的糊口风貌,因而二者有很多类似的处所。请参照示例,从两段选文中再找出一例,说说它们的类似之处。(3分)

(二) (15 分)9.(4分)(每小题1分)(1)划一的样子(2)交织相通(3)以……为子(4)10.(2分)B11.(4分)(每小题2分)(1)白叟和孩子们个个都安闲欢愉。

A.做者通过描画桃花源美景和风气风俗表示了他的入世思惟,再借渔人“诣src=太守”寻找桃花源未果,表示了他的出生避世思惟。

[三](15分)14.(5分)(1)宽阔敞亮的样子(2)交织相通(3)完全,都(4)清亮(5)摆开,撰放,陈列(共5分。每小题1分)15.(4分)(1)地盘平展空阔,衡宇整划一齐。(2)到溪边来垂钓,溪水深鱼儿肥。(共4分。每小题2分。意义对即可)16.(2分)渔人发觉并进入桃花源。桃花源中的气象。(共2分。每点1分)17.(4分)《桃花源记》:糊口和安然宁,苍生怡然自乐。《酒徒亭记》:承平,取平易近同乐。(共4分。每点2分。意义对即可)

14.做者虚构的世外桃源,千百年来让无数驰神往,为什么它src=具有如许的魅力?(3分)

(2)孟子有句名言:“老吾老以及人之老,长吾长以及人之长”,【乙】文中取之殊途同归的句子是:

(3)本题考查理解文章内容及宗旨的能力.《桃花源记》中通过描画桃花源美景和风气风俗表示了做者对现实的不满,对和平幸福糊口的神驰,再借渔人“太守”寻找桃花源未果,申明这种抱负正在其时是无法实现的,取“出生避世”和“入世”没有太大的关系,若是要说,也只能是“出生避世”的思惟.故选:A。

平:平展.旷:宽阔;宽阔.屋舍:衡宇.仿佛:划一的样子.之:这.属:类.句子翻译为:一片平展宽广的地盘,一排排划一的房舍,还有肥饶的地步、斑斓的池塘,有桑树、竹林这类的动物.

晋太元中,武陵人打鱼为业。缘溪行,忘之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。

既出,得其船,便扶向,处处志之。及郡下,诣太守,说如斯。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得。

见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡做食。村中闻有此人,咸来。自云先世避秦时乱,率老婆邑人来此,不复出焉,遂取外隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人逐个为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。局内人语云:“不脚为外也。”

见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡做食。村中闻有此人,咸来。自云先世避秦时乱,率老婆邑人来此,不复出焉,遂取外隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人逐个为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,src=皆出酒食。停数日,辞去。局内人语云:“不脚为外也。”

示例:从“阡陌交通,鸡犬相闻”能够看出“桃源”中社会和安然宁,这就是“大同”社会中的“盗窃乱贼而不做”。

见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡做食。村中闻有此人,咸来。自云先世避秦时乱,率老婆邑人来此,不复出焉,遂取外隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人逐个为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。局内人语云:“不脚为外也。”